张起淮谈饭圈文化

　　 近日，多家央媒针对当下饭圈乱象的讨论引发热议，知名律师张起淮发微博谈饭圈文化，称当下已经有些恶臭气息的饭圈文化是对“信众”的精神奴役，长期沉溺于饭圈文化，让青少年产生错觉，培养好逸恶劳习气，他认为在整顿饭圈文化的同时，也要想办法去引导年轻人，让他们树立正确的三观。

　　张起淮微博全文：

　　如果说，娱乐是一场原罪，那么原罪的背后，就是顶流头部的快乐，是建立在别人的痛苦之上，而痛苦的人不但不认为这是一场痛苦，反而会把这种不易觉察的痛苦，以自我麻痹的方式来包装成快乐。有些快乐是有着高昂的货币代价的，就像我们熟悉的，已经有些恶臭气息的饭圈文化，这就是游戏规则，对于那些信众的一种精神奴役。

　　相比晦涩难懂的政经类话题，娱乐总是能团结大多数只想及时行乐的人，就像西方曾经流行的奶头乐文化一样，这是一场如宗教般的大型祷告现场，而那些娱乐明星们，在某种程度上，就是这个时代具有神一般色彩的人。

　　所谓饭圈文化，应该以微博微信为标志的社交网络兴起，而分为前饭圈文化和后饭圈文化。前饭圈文化，要追溯到2005年湖南卫视搞的《快乐女声》和后来大热的《快乐男声》，其中《快乐女声》则诞生了李宇春[微博]、张靓颖等第一批综艺选秀明星，而随之应运而生的靠手机短信投票，而形成的粉丝圈子1.0模式，则是饭圈文化的萌芽阶段。那个时代的粉丝都很单纯，因为沟通联络的方式很有限，不像今天有微博微信群，其社群属性不是BBS留言板这样的互联网古老部落形态能够比拟的。

　　就像商业文明的发端一样，随着中国经济的不断突飞猛进，传统的娱乐圈，所谓的影视歌三栖明星，已经不能满足时代的需求，来自于日韩的明星、男团、女团等文化开始输入，就像一种舶来的娱乐革命理念一样，综艺风以及流量明星，开始占据娱乐新闻的头版头条。就像我们熟知的吴亦凡、鹿晗[微博]和张艺兴[微博]等小鲜肉，就是韩流娱乐文化的产物。

　　有发展就会有乱象，发展得越澎湃汹涌，其不可控的因素就开始展现出来。所谓粉丝经济，就开始伴随着综艺节目的铺天盖地出现，而呈现出规模化的特征。刚开始的所谓应援，只是一些粉丝单纯的在互联网上为偶像加油、投票，有的是帮自己的偶像宣传拉票，但这已经无法适应市场需求，于是氪金文化就应运而生。

　　氪金在中[微博]国古文中其实出现过只不过当时的意思是税负的意思，而后在日韩文化兴起输入国内的时候，日语中的课金（支付钱款）的意思就逐步替代了原有的课金的意思，就是购买消费。所谓氪金文化的本质，就是所谓粉丝对偶像爱的供养，供养的本质就是金钱的投入，爱的越深投入越多，具有强烈的宗教本质，这就是现在的后饭圈文化。

　　当一个人开始迷恋偶像，并将其供奉到神坛之上，这个人就是没有思想的行尸走肉，没有自己对于人生的判断，而这些饭圈文化中的粉丝，就像辛苦搬运的蚂蚁一样，他们听命于蚁王的号召，一声令下刀山火海再所不惜。有人说某某流量小鲜肉，他们的粉丝怎么跟邪教似的，其实这就是饭圈文化最极致的状态，他们为了让偶像能够占据时代的潮头C位上，几乎拼尽全力，他们不但会在网上发文支持，更重要的是要花钱为爱豆们营造声势。

　　所谓有需求，就会有人生产流水线，同样也会有产品应运而生。在过去的十几年中，中国的综艺节目如过江之鲫不可计数，几乎每一场综艺大秀，都会捧红一些流量明星，这些催熟的明星背后，则有迷恋着他们颜值，或者虚假励志故事的海量粉丝，不同于古早时期发发短信组织松散的粉丝状态，现在的粉丝都是有组织的，粉丝运营团队，会有大量的粉丝群（包括QQ群和微信群），群主都是明星的运营、公关团队的工作人员，而后这些工作人员会组织群里的粉丝们去进行控评（通过不停的发帖来掌控评论区）、宣传、反黑（通过举报批评自己偶像的文章[微博]来达到让平台方删帖的目的）、应援（向粉丝筹集资金来为偶像拉票、消费、甚至直接以偶像的名义组织活动）等分组，从而不断的巩固明星的形象、人设，来让更多的人加入到明星的粉丝队伍中。