原标题：叔本华说，这两样东西阻碍了我们追求幸福

编者按：贫穷虽然会带来痛苦，但快乐也会带来无聊，我们的人生就在这两者之间来来回回。本文作者Zat Rana，原文标题Arthur Schopenhauer: The Two Things That Stop Us From Being Happy

亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer）曾少有人关注，但他对人性的思考对后来的许多作家和哲学家产生了深刻的影响。

叔本华是最早将东方哲学的各个方面融入自己作品的西方思想家之一，只是他的许多观点总体看来有些悲观。

他认为现实是由一种盲目的意志驱动的，这种意志在人类身上表现为不合逻辑的、毫无意义的欲望。对他来说，摆脱这一切的唯一途径就是禁欲。他所提倡的禁欲主义要求我们放弃很多物质上的快乐去对抗这种非理性的意志。

尽管对叔本华的批评不绝于耳，但谁也不能否认他对这些问题进行了深入的思考，哪怕他得出的结论并不令人满意，但依然有相当的可取之处。

在他的《人生的智慧（The Wisdom of Life）》一书中，他所表达出来的情感和平时截然不同。他摆脱了自己的悲观情绪，试图勾勒出在这个真实的世界里过上幸福生活所需要的种种条件，同时也敏锐地指出了我们生存的面临主要威胁之一：

最普遍的调查表明，人类幸福的两个敌人是痛苦和无聊。我们可能会…在足够幸运地摆脱了其中一个的情况下却接近了另外一个。事实上，生命在这两者之间或多或少地呈现出一种剧烈波动。

贫困的环境会导致痛苦，然而如果一个人非常富有，却会感到无聊。因此，当下层不断地与需要——换句话说，也就是痛苦——作斗争时，上层则不断地与无聊作斗争。

无聊痛苦，此起彼伏

传统的心理学和神经科学认为，人类天生就能表现出愤怒和快乐等一系列感觉。也就是说，我们可以认为情感是普遍而具体的，如果我们仔细研究那些处于不同文化和环境中的人，就可以归纳出某些规律来。

这种观点一度颇为流行，以至于我们大多数人会认为可以在不同的时期的不同人身上识别出某些特定的情感来，比如愤怒和快乐。

然而，情感建构理论却不这么认为。是的，我们的确都知道愤怒是什么感觉，但它存在的具体方式却不是我们以为的那样。情感不仅具有复杂性，同时具有概括性，发生在我们的身上的每件事都是独一无二的，是有具体的条件的，不能一概而论。

从无聊到痛苦，我们在这两端所定义的维度中不断来回。其他一切——尤其是情感和认知——只是因为我们给它们起的名字不一样罢了。愤怒之所以是愤怒，是因为我们统称它为愤怒。

有趣的是，叔本华进一步区分了痛苦和无聊。痛苦可以是持续存在的，快乐（或者类似让人良好的感觉）却不是，如果你拥有了你需要的一切，无聊就会接踵而至。

在某种程度上，正如叔本华所指出的，我们实际上陷入了这种波动。如果我们不觉得痛苦，那必定会感到无聊，但是这两者都无法提供任何长期的满足感。

现在，我们很容易看出痛苦是多么不受欢迎，但无聊也并不是我们认为的那般美好。在某些情况下，无聊的恶果可能更严重，甚至导致虚无主义和抑郁。

我们对如何感知自己的意识仍然有很多不确定的地方，但是我们总在痛苦和无聊之间来来回回倒是挺明显的似乎很确定。

建立起思想和现实之间的联系

为了解决这个问题，叔本华建议我们把关注点放在创造精神财富上，从自己周围的现实世界悄然脱身。

但这并不代表着肉体上的痛苦能够从精神上解脱，但他确实证明了我们至少可以用思想来打破无聊的枷锁——通过忽略外部世界以及与快乐和痛苦的联系。这也许就是叔本华的东西之所以吸引人的地方。

如果情感构建理论是正确的，那么痛苦和无聊之外，思维的存在并没有什么明显的区别。事实上，在某些无聊和痛苦的情况下，思想只会使情况更加糟糕。很多时候，想要摆脱你不想面对的事情并不是一件简单的事情，因为很多东西都不是我们单方面就能够决定的。

更好的解决方案是通过培养一种更全面的身心联系来创造精神财富，在这种联系中，你给予思想的关注与给予现实的关注是一样多的。

在许多痛苦和无聊的情况下，当人们认为思想使情况更糟糕时，不妨关注现实，也许你会发现自己正在经历的事物的本质。

比起关注思想的人来，关注自身现实的人少之又少。一旦你有目的地关注自身现实，它也许会发挥出意想不到的疗效。它提醒你，你每天经历的事情比你以为的要多。我们不会刻意地去认知自我，因为我们潜意识里已经接受了这一现实，也正是因基于此我们才可能探索出新的方向。

解决“痛苦和无聊”这一问题不能通过是此非彼，现世和内在的问题亦然。

最后的话

不管叔本华的观点正确与否，我们都必须肯定他努力看清现实而不是满足于毫无根据的理想主义的勇气。

他的整个哲学观点可以自洽，其中的大部分又不那么佶屈聱牙，完全可以应用到我们的日常生活中，解决我们遇到的许多问题。

正如叔本华所指出的，人类的幸福的敌人是无聊和痛苦，持续快乐几乎总是会导致无聊，然后就在这二者之间来来回回。